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[資料] 教師招考教育心理學重點整理:第十章

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發表于 2019-9-27 16:41:46 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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第十章         態度與品德的形成


1、 識記態度與品德的實質及結構

(1) 態度

A. 實質

通過學習而形成的、影響個人的行為選擇的內部準備狀態或反應的傾向性。

B. 結構

a. 態度的認知成分指個體對態度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。

b. 態度的情感成分指伴隨態度的認知成分而產生的情緒或情感體驗,是態度的核心成分

c. 態度的行為成分指準備對某對象做出某種反應的意向或意圖。

(2) 品德

A. 實質

品德是道德品質的簡稱,是社會道德在個人身上的體現,是個體依據一定的社會道德行為規范行動時表現出來的比較穩定的心理特征和傾向。

B. 結構

a. 道德認識

是對道德規范及其執行意義的認識。道德認識的結果是獲得有關的道德觀念、形成道德信念。是個體品德的核心部分。

b. 道德情感

道德情感是伴隨著道德認識而產生的一種內心體驗。

從表現形式上看,主要包括三種:
直覺的道德情感
想象的道德情感
倫理的道德情感

c. 道德行為

指個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現出來的對他人或社會具有道德意義的行為。包括道德行為技能道德行為習慣

2、 理解皮亞杰與科爾伯格的道德發展階段理論,中學生品德發展的基本特征,態度與品德形成的基本過程

(1) 皮亞杰的道德發展階段理論
A. 10歲以前 他律道德
B. 10歲后,自律道德

(2) 科爾伯格的道德發展階段理論三水平六階段】【兩難故事法】

A. 前習俗水平

根據行為的具體結果及其與自身的利害關系判斷好壞是非,認為道德的價值不是取決于人或準則,而是取決于外在的要求。

a. 懲罰服從取向階段

衡量是非的標準是由懲罰決定的,認為只要收到懲罰,不管理由是什么,那一定是錯的。缺乏是非善惡的觀念,判斷好壞只注意行為的結果,而不注意動機。

b. 相對功利取向階段

樸素的利己主義,判斷某一行為的好壞,主要看是否符合自己的要求和利益,具有較強的自我中心性,認為符合自己需要的行為就是正確的。

B. 習俗水平

著眼于社會的希望和要求,從社會成員的角度思考道德問題,開始意識到個體的行為必須符合社會的準則,能夠了解和認識社會規范,并遵守和執行社會規范。

a. 尋求認可取向階段

認為凡是社會大眾認可的,就是對的,反之就是錯的。順從傳統的要求,謀求他人的贊賞。判斷行為的好壞主要依據動機:認為有利他的動機就是好的,有利己的動機就是壞的。此階段的兒童主要是考慮社會或承認對“好孩子”的期望與要求,并力求達到這一標準

b. 遵守法規取向階段

服從權威,遵守公共秩序,接受社會習俗,尊重法律權威,有責任感和義務感,認為只要行為違反了規則,并給他人帶來了傷害,不論何種動機,都是不道德的。相反,凡是維護權威和社會準則的行為,就是好的、正確的。

C. 后習俗水平

以普遍的道德原則作為自己行為的基本準則,能從人類正義、良心、尊嚴等角度判斷行為的對錯,并不完全受外在的法律和權威的約束,而是力圖尋找更恰當的社會規范。

a. 社會契約取向階段

認識到法律或習俗的道德規范是一種社會契約,大家可以相互承擔義務和享有權利,利用法律可以維護公正。同時也認識到,契約可以根據需要改變,使之更符合社會大眾利益。

b. 普遍倫理取向階段

根據自己的人生觀、價值觀去判斷是非善惡,超越現實規范的約束。即以良心、正義、公平、尊嚴、人權等最一般的原則為標準去進行道德判斷,行為完全自律。當根據自己所確立的原則活動時,個體就會覺得心情愉快;相反,當行為背離了自己的道德標準時,就會產生內疚感和自我譴責感。

(3) 中學生品德發展的基本特征

A. 倫理道德發展具有自律性,言行一致
a. 形成道德信念與道德理想
b. 自我意識增強
c. 道德行為習慣逐步鞏固
d. 品德結構更為完善

B. 品德發展由動蕩向成熟過渡
a. 初中階段品德發展具有動蕩性
b. 高中階段品德發展趨向成熟

(4) 態度與品德形成的基本過程
A. 依從
包括從眾服眾兩種。
行為具有盲目性、被動性、不穩定性。

B. 認同

指在思想、情感、態度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態度和行為與他人相接近。認同的實質就是對榜樣的模仿,其出發點就是試圖與榜樣一致。

行為具有一定的自覺性、主動性和穩定性

C. 內化

指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構成一個完整的價值體系

行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性

3、 結合實例說明影響態度與品德形成的基本條件;能根據實際情況選擇和應用有效方法來促進態度與品德的形成

(1) 影響態度與品德形成的基本條件

A. 外部條件

a. 家庭教養方式
b. 社會風氣
c. 同伴群體

B. 內部條件

a. 認知失調
b. 態度定勢
c. 道德認知
d. 其他:個體智力水平、受教育程度、年齡等因素。

(2) 良好態度與品德的培養
A. 有效的說服
B. 樹立良好的榜樣
C. 利用群體約定
D. 價值辨析
E. 給予適當的獎勵與懲罰
F. 其他:角色扮演、小組道德討論法

習題


第十章 態度與品德的形成

一、單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案,答錯、不答或多答均不得分)
1.個體品德的核心部分是 ( )
A.道德信念
B.道德情感
C.道德認識
D.道德情感

2.采用兩難故事法研究道德發展階段的心理學家是 ( )
A.柯爾伯格 B.皮亞杰
C.斯金納
D.巴甫洛夫

3.內化是指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構成一個完整的 ( )
A.新觀點
B.認知結構
C.策略系統
D.價值體系
4.與依從相比,認同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的 ( )
A.自覺性、主動性和穩定性 B.積極性
C.適應性和社會性
D.內化性和意志性

5.品德心理結構中最具有動力色彩的成分是 ( )
A.道德認識
B.道德情感 C.道德意志
D.道德行為
二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案。不答、少答或多答均不得分)
1.品德學習的一般條件包括 ( )
A.教養方式 B.人際關系
C.個人信念 D.社會風氣E.同伴群體
2.品德學習的過程包括 ( )
A.依從 B.服從
C.認同 D.內化E.同化

3.道德情感包含多方面的內容,其中,對于兒童和青少年尤為重要的是 ( )
A.愛國主義情感
B.義務感C.責任感 D.羞恥感E.自卑感
三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內容)
1.班杜拉的大量實驗表明,____榜樣____在觀察學習過程中起到非常重要的作用。

2.___了解中學生態度與品德發展的基本特征_____是進行道德教育和培養良好態度的依據與出發點。

3.____倫理道德____是道德發展的最高階段。

4.個體品德的核心部分是____道德認識____ 。

5.道德情感從表現形式上看,主要包括三種:___直覺的道德情感_____ ,___想象的道德情感_____ , ___倫理的道德情感_____ 。

6.態度的結構包括態度的認知成分、情感成分和____行為成分____ 。

四、名詞解釋1.內化:指在思想觀點上與他人的思想觀點•致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構成一個完整的價值體系。
2.服從:在權威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數人一致的行為。
3.替代強化:替代性強化指觀察者因看到榜樣受強化而如同自己也受到的強化一樣,是一種間接的強化方式。

五、簡答題簡述良好品德的培養。
答:(1)有效的說服。
(2)樹立良好的榜樣。
(3)價值澄清。鼓勵學生努力發現自身的價值觀,并根據自己的價值選擇來行事。
(4)利用群體約定。經過集體成員共同討論決定的規則、協定,對其成員的行為有一定的約束力量,使成員承擔執行的責任。
(5)給予適當的獎勵與懲罰。
六、論述題

態度和品德的關系
通過對態度和品德的實質與結構的分析可以發現,兩者實質是相同的。品德是一種習得的影響個人行為選擇的內部狀態.而態度也是依據一定的道德行為規范行動時所表現出來的比較穩定的心理特征。兩者的結構是一致的.都是由認知、情感和行為三個方面構成。但是,態度和品德這兩個概念也有區別。
第一,兩者所涉及的范圍不同。態度涉及的范圍較大.包括對社會、對集體的態度,對勞動、對生活、對學習的態度。對他人、對自己的態度等,其中有些涉及社會道德規范,有些則不涉及,只有涉及道德規范的那部分穩定的態度才能稱為品德。比如,我們經常說某學生學習態度不端正,但這并不等于他的品德不良。
第二,價值的內化程度不同。克拉斯沃爾和布盧姆等在其教育目標分類學中提出,因價值內化水平不同。態度也發生多種程度的變化。從態度的最低水平開始,依次是“接受”,即注意,如學生愿意聽各種先進人物的事跡報告;“反應”。即愿意并實際參加某項向先進人物學習的活動;“評價”,即按價值準則行動后獲得滿意感或愉快感,賦予自己的行為以某種價值;“組織”,即價值標準的組織.判斷各種不同價值標準問的聯系,克服其問的矛盾和沖突;“性格化”,即將各種價值觀念組織成一個內在和諧的系統之內,使之成為個人的性格的一部分。上述價值內化的各級水平實際上也就是態度變化的水平,但只有價值觀念經過組織且已成為個人性格的一部分時的穩定態度才能被稱之為品德。
總之,態度和品德有一定的區別,但又有著密切的聯系,兩者屬于同質的問題.所以不對兩者作嚴格區分。


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